10月14日—15日，國學大師柯剛德老師與云鼎柑普，于羅浮山黃龍古觀，開展風水學課程，以及云鼎柑普9大體質(zhì)之茶療養(yǎng)生講座。
羅浮山人杰地靈，聞名的道教第七洞天、第三十四福地。此次在葛洪仙的道場，安懷信舉行《風水學》實地游學，云鼎柑普也順應(yīng)社會需求推出《茶療養(yǎng)生》推廣會。
茶療養(yǎng)生
《茶療養(yǎng)生》是人體體質(zhì)與食療的學問，茶療是食療文化這座寶庫里的耀眼明珠，它通過將中藥（如陳皮）與茶完美結(jié)合，防人疾病、強人體魄、安人心神、養(yǎng)人身心。
茶療文化萌芽期，可以追溯到神農(nóng)時代，傳說“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”、“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”；到了戰(zhàn)國與漢晉，茶療的食用文獻在《神農(nóng)本草經(jīng)》中首次得到確認，人們才知曉茶的作用，并且把它作為一味防病療病、養(yǎng)生保健的食物直接加以應(yīng)用。
到了唐朝，茶學第一本經(jīng)典著作《茶經(jīng)》，以及《新修本草》《本草拾遺》等眾多典籍的出現(xiàn)，將茶療理論與實踐推向一個新高度并逐漸成型。直至現(xiàn)代，由于科學技術(shù)的進步，茶葉中的營養(yǎng)成分和食療作用不斷被發(fā)現(xiàn)，茶療養(yǎng)生防病強身的功效不斷被進一步驗證，茶療體系日益成熟。
茶文化作為中華民族的文明產(chǎn)物，糅合了佛、儒、道、醫(yī)等領(lǐng)域文化，獨成一體，是中國文化中一道獨特的存在！茶融天地人于一體，茶療文化的內(nèi)涵其實就是中國醫(yī)學文化的一種具體表現(xiàn)。
此次茶會設(shè)在葛洪仙的道場——黃龍古觀，云鼎柑普順應(yīng)社會需求推出茶療養(yǎng)生、健康飲品的飲茶方式。將茶與養(yǎng)生結(jié)合，為世界提供有益于身心健康的綠色飲品，是我們這次茶會的主題。
仙地品茗：取一口仙氣入茶
黃龍古觀位于廣東省博羅縣羅浮山之西，前身黃龍洞為晉代葛洪仙羅浮西庵孤青故址。五代時期南漢主夢神人指點「兩峰相疊、一水對流，可以為宮」，因而尋得興建天華宮。
康熙年間，山東嶗山派道士張妙升發(fā)現(xiàn)黃龍洞風水勢旺，紫氣東來，實乃修身養(yǎng)性最佳洞天，于是在天華宮的故址上，創(chuàng)建了黃龍古觀。黃龍古觀如今還內(nèi)設(shè)了廣東道教學院，這也是我們這次講座的場地。
珠?？偞恚簢鴮W傳承大師
柯剛德老師 ，當代中國傳統(tǒng)文化著名研究學者、船山書院復興者、船山書院國學導師、安懷信董事長、柯氏艾灸創(chuàng)始人、華發(fā)教育傳統(tǒng)文化研究所副所長，專注于國學文化傳播，并與云鼎柑普結(jié)緣成為云鼎柑普珠海總代理。
柯剛德老師從事船山儒學研究20年，以傳播國學為己任，精通《易經(jīng)》、《四書五經(jīng)》、《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。2011年復興了第一所船山書院，至今全國已有17家分院，致力于國學研究與傳播，授課足跡遍及全國各地。
演講嘉賓
云鼎柑普董事長賴惠清講述了自己的創(chuàng)業(yè)理念，詳細敘述了云鼎柑普三年來的發(fā)展歷程，對創(chuàng)造“綠色柑普茶、健康柑普茶”堅定不移的的初心，以及希望“將高品質(zhì)茶飲推向海內(nèi)外，讓世界愛上中國茶，讓人人都能喝上好茶”的愿景。
此次茶會邀請到簡蓉蓉老師（國家茶療聯(lián)盟特聘高級茶療講師、中醫(yī)茶療職業(yè)認證高級茶療講師、中國茶療聯(lián)盟中醫(yī)茶療文化推廣專家），講解茶療養(yǎng)生課，以及對人體9大體質(zhì)對應(yīng)飲用茶詳細分析，并現(xiàn)場提供體質(zhì)測試。
還有田秋燕老師，此次也為大家講解了全生曬柑普茶與烘培柑普茶的區(qū)別，并現(xiàn)場提供體質(zhì)測試。
云鼎柑普品牌策劃導師蔣老師，精彩演講了云鼎柑普的商業(yè)模式，及品牌定位。
此次茶會是云鼎柑普與茶療養(yǎng)生領(lǐng)域結(jié)合新戰(zhàn)略的首次全面落地，將“以茶養(yǎng)生”這樣的概念融入到百姓的日常生活當中去，這樣的創(chuàng)新符合時代需求，無論是產(chǎn)品還是理念，都得到一致認可。為社會提供健康茶，讓世界愛上中國茶。
